你不要怕他們、因那為你爭戰的、是耶和華你的 神

(這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Devarim "話", 申命記 Deuteronomy 1:1~3:22 的讀經心得)

申命記的開頭提到"摩西在約但河東的摩押地、講律法說..." (申命記1:5). 如果您常讀筆者的部落格, 您當已經明白"律法"的希伯來原文תּוֹרָה ("Torah", "妥拉"), 意思其實是"教導, 訓誨" (teaching, instruction). 申命記是摩西在約但河東的摩押地, 重述 神的教導與訓誨.

而在這教導的開始, 摩西回顧以色列人過去經歷的四個歷史事件, 分別是選立官長, 十個探子報惡信, 神吩咐避免與以東人和摩押亞捫人交戰, 以及戰勝希實本王西宏與巴珊王噩. 從出埃及到預備進迦南的四十年間, 以色列人當中發生了許許多多大大小小的事, 為什麼摩西只回顧這四件事呢? 而既然是教導, 摩西當然不可能隨機選擇其中一些事件, 他是用這四件事來教導以色列人某些事情, 但那又是什麼事呢?

答案似乎在本週經文的結尾, 摩西勉勵約書亞的話, "你不要怕他們、因那為你爭戰的、是耶和華你的　神" (申命記3:22).

首先, 摩西提到選立官長的事. 摩西五經中提到兩次選立官長, 一次是在出埃及記18章, 摩西聽從葉忒羅的建議從百姓中選立官長, 另一次是在民數記11章, 百姓哭號沒有肉喫, 結果摩西向 神抱怨負擔太重, 神因此讓摩西在以色列人中選立70位長老.

從申命記1章的上下文來看, 摩西此處指的應該是民數記11章的選立長老. 固然當初選立長老的起因是以色列人哭號, 然而摩西之所以會覺得負擔太重, 也是因為 神大大賜福給以色列人, 使他們生養眾多, 多到遠超過摩西的負荷, 如摩西所說, "管理你們的重任、我獨自擔當不起。耶和華你們的　神使你們多起來、看哪、你們今日像天上的星那樣多。惟願耶和華你們列祖的　神、使你們比如今更多千倍、照他所應許你們的話、賜福與你們。" (申命記1:9~11) 因此, 相對於他們將要面對的迦南人, 以色列人不是弱小的民, 而是蒙 神賜福的強盛民族.

其次摩西回顧民數記13章十個探子報惡信的事. 摩西一方面教訓百姓, 他們之所以在曠野飄流, 是因著他們的不信, 但另一方面, 他也提醒他們, "在你們前面行的耶和華你們的　神、必為你們爭戰、正如他在埃及和曠野、在你們眼前所行的一樣．" (申命記1:30) 耶和華是以色列的 神, 祂必要為他們爭戰.

摩西接著回顧 神要以色列人避開以東與摩押, 亞捫的事. 以東人是雅各的哥哥以掃的後代, 而摩押亞捫人是亞伯拉罕的姪兒羅得的後代. 神說, "不可與他們爭戰、他們的地、連腳掌可踏之處、我都不給你們、因我已將西珥山賜給以掃為業...不可擾害摩押人、也不可與他們爭戰．他們的地我不賜給你為業、因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業...亞捫人的地我不賜給你們為業、因我已將那地賜給羅得的子孫為業" (申命記2:5,9,19)

神命定將西珥山和亞珥賜給以東人和摩押亞捫人為業. 雖然西珥山和亞珥先前為以米人和何利人所有, 但以東人和摩押與亞捫人分別將以米人和何利人趕走 (參申命記2:9~12), 得地為業, "就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣" (申命記2:12). 而如果連不是 神子民的以東人和摩押與亞捫人都能因著 神的命定而得地為業, 更何況是 神的子民以色列人?

最後, 摩西回顧以色列人戰勝亞摩利人的二王希實本王西宏與巴珊王噩的事. 雖然這兩個亞摩利王都極其強盛, "城都有堅固的高牆、有門有閂" (申命記3:5), 甚至巴珊王噩是巨人族的後代 (利乏音人), "他的床是鐵的、長九肘、寬四肘、都是以人肘為度" (申命記3:11), 然而"耶和華我們的　神、將他交給我們、我們就把他和他的兒子、並他的眾民都擊殺了" (申命記2:33) 如果 神過去能使以色列人戰勝強盛的希實本王西宏與巴珊王噩, 神未來也必能使他們戰勝迦南人.

因此在申命記的開始, 摩西教導以色列百姓, 他們是蒙 神賜福的強大民族, 神要為他們爭戰, 使他們能戰勝迦南人, 就如他們過去戰勝希實本王西宏與巴珊王噩一般, 而以色列人必要得迦南地為業, 正如同以東人與摩押亞捫人得地為業一般. 摩西藉著回顧過去, 鼓舞以色列人的信心與勇氣.

摩西最後勉勵約書亞的話, "你不要怕他們、因那為你爭戰的、是耶和華你的　神" (申命記3:22) 不只是對約書亞說的, 同時也是對著以色列全會眾說的, 要信靠 神並要剛強壯膽. 在進入迦南地得地為業的前夕, 面對即將來臨的爭戰, 這恐怕是以色列人最需要的. 而我想這也是我們走天路的人所需要的, 雖然面對未知的將來, 但我們常常回顧過去, 看到 神的信實與看顧, 我們的信心就得著鼓舞, 繼續走在 神為我們命定的道路上.