有耳可聽的, 就應當聽!

主耶穌常常使用比喻來作教導. 而在比喻的最後, 主耶穌往往會說, "有耳可聽的, 就應當聽!"

比方說撒種的比喻, "耶穌又在海邊教訓人．有許多人到他那裡聚集、他只得上船坐下．船在海裡、眾人都靠近海站在岸上。耶穌就用比喻教訓他們許多道理．在教訓之間、對他們說、你們聽阿．有一個撒種的．出去撒種。撒的時候、有落在路旁的、飛鳥來喫盡了。有落在土淺石頭地上的、土既不深、發苗最快．日頭出來一曬、因為沒有根、就枯乾了。有落在荊棘裡的、荊棘長起來、把他擠住了、就不結實。又有落在好土裡的、就發生長大、結實有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。又說、有耳可聽的、就應當聽。" (馬可福音4:1~9)

主耶穌說 "有耳可聽的, 就應當聽!", 這句話是什麼意思呢? 是要我們單純地聽嗎? 還是要我們不但側耳傾聽, 還要認真思考, 反覆思想嗎? 我想很多弟兄姊妹的答案都會是後者. 將 神的話語消化吸收並存記在心, 的確是很要緊的. 不過主耶穌的意思還不止如此.

"聽"在中英文裡, 主要牽涉到感官與心智的活動. 一方面, 我們的耳朵聽見聲音, 另一方面, 我們的大腦需要進一步處理耳朵接收到的信息, 也就是說, 我們需要思想所聽見聲音的意思, 對我們有怎樣的影響.

然而, "聽"在聖經裡, 還有更深一層的意義. 主耶穌是猶太人, 祂教導祂的猶太門徒時說的是希伯來文. "聽"的希伯來原文是שׁמע, 而שׁמע除了"聽"以外, 同時也伴隨有"遵行"的含意. 聽的人不但要聽進去, 而且要以具體的行動來回應. 若是光聽而沒有遵行, 聖經形容這樣的人是已經忘了 (雖然他們不是真的忘記), "因為聽道而不行道的、就像人對著鏡子看自己本來的面目．看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的、並且時常如此、這人既不是聽了就忘、乃是實在行出來、就在他所行的事上必然得福。" (雅各書1:23~25)

因此, 當主耶穌說, "有耳可聽的, 就應當聽!" 祂的意思是, 凡聽見我教訓的人, 應當將我的話存記在心並謹守遵行. 而撒種的的比喻, 正是主耶穌特別關於"聽"的教訓.

如主耶穌所說, "撒種之人所撒的、就是道。" (馬可福音4:14) 這裡"道"的希臘原文是λόγος, 字面的意思是"話". "道"是 神的話, 在主耶穌當時的背景下, 指的正是律法 (妥拉), 也就是 神的教導與訓誨. 人聽了 神的話, 有什麼樣的回應呢?

"有落在路旁的、飛鳥來喫盡了。" (馬可福音4:4), 主耶穌的解釋, "那撒在路旁的、就是人聽了道、撒但立刻來、把撒在他心裡的道奪了去。" (馬可福音4:15) 這樣的人, 並不在意 神的話.

"有落在土淺石頭地上的、土既不深、發苗最快．日頭出來一曬、因為沒有根、就枯乾了。" (馬可福音4:5~6), 主耶穌的解釋, "但他心裡沒有根、不過是暫時的、及至為道遭了患難、或是受了逼迫、立刻就跌倒了。" (馬可福音4:17) 這樣的人, 雖然在意 神的話並歡喜領受, 甚至開始遵行 神的話, 但是一遇到困難或逼迫就退縮了.

"有落在荊棘裡的、荊棘長起來、把他擠住了、就不結實。" (馬可福音4:7), 主耶穌的解釋, "後來有世上的思慮、錢財的迷惑、和別樣的私慾、進來把道擠住了、就不能結實。" (馬可福音4:19) 這樣的人, 同樣在意, 領受, 並開始遵行 神的話, 然而對他們而言, 神話語的重要性比不上金錢和私慾, 以致他們不能持續遵行 神的話.

"又有落在好土裡的、就發生長大、結實有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。" (馬可福音4:8) 主耶穌的解釋, "那撒在好地上的、就是人聽道、又領受、並且結實、有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。" (馬可福音4:20) 主耶穌形容"好土"或"好地"是人聽見 神的話, 不但歡喜領受, 並且"結實". 但什麼是"結實"呢? 從比喻本身的上下文和主耶穌慣常的用法來看, "結實"乃是結出行為的果實, 也就是遵行 神的話. 在路加福音8:4~15, 同一個撒種比喻的最後, 主耶穌形容這樣的人是"忍耐著結實". 他們不但把 神的話存記在心, 並且持續地, 忍耐地遵行 神的話, 不管面臨任何的困難或試探.

光是把 神的話存記在心其實是不夠的. 試想想有多少基督徒熟讀並明白聖經, 他們的確將 神的話存記在心, 但有多少基督徒"有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的"的生命翻轉?

領受 神的話並立志遵行, 剛開始的時候常常是困難的, 因為外面有太多的誘惑, 試探與困難, 內心裡面又有老我和私慾的牽引誘惑. 失敗與跌倒往往是免不了的. 然而當我們願意信靠 神並遵行祂的話語, 一次, 兩次, 更多次的照 神的誡命去行, 漸漸地, 我們會發現這些誡命成為我們生命的一部分. 我們的生命將會產生真正的轉化, 照主耶穌所應許的, 結出"有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的" 行為的果子.

"有耳可聽的, 就應當聽!"