2015年12月22日 星期二

猶大支派的獅子


(這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Vayechi "他活了", 創世記 Genesis 47:28~50:26 的讀經心得)

創世記49章是雅各臨終給他兒子們的祝福. 雅各的祝福, 不同於一般父親對孩子的祝福, 只是單純的盼望而已, 而是帶有先知性的權柄, 論到以色列十二支派, "我好把你們日後必遇的事告訴你們" (創世記49:1), 因為當他為他們祝福時, 他不再是以雅各的身分說話, 他是憑著他的新名以色列, 以及這名字所包括 神的一切應許而說話, "要聽你們父親以色列的話" (創世記49:2)

雅各提到猶大支派, "猶大是個小獅子.我兒阿、你抓了食便上去.你屈下身去、臥如公獅、蹲如母獅、誰敢惹你。圭必不離猶大、杖必不離他兩腳之間、直等細羅〔就是賜平安者〕來到、萬民都必歸順。" (創世記49:10)

這是一個非常特別的預言. 一方面, 這預言指向一個支派, 猶大支派將是君王的支派. ""的希伯來原文是שֵׁבֶט ("shevet", scepter/tribe), 不但是王權的象徵, 也有支派的意思. 猶大支派將永遠作為君王的支派. 而""的希伯來原文是מְחֹקֵק ("mechokek", ruler's staff), 這字的希伯來字根חקק 有"刻上" (inscribe) 的意思, 表示這 ""是上面刻有文字的君王的權杖. 猶大作為君王的支派的預言後來應驗在大衛王身上. 出生於猶大支派的大衛王和他的子孫, 將永遠作以色列的王.

另一方面, 這預言也指向一個人, "直等細羅〔就是賜平安者〕來到、萬民都必歸順。". "細羅"的希伯來原文是שִׁילֹה ("shiloh", rest/peace-maker), 有"安息, 寧靜, 賜平安者"的意思. 猶太傳統認為這是彌賽亞(基督)的稱號, 如塔木德 (Talmud) 記載, "彌賽亞的名字是細羅, 如經上記著說, 直等細羅來到" (b.Sanhedrin 98b). 當彌賽亞 - 那位"賜平安者"來到, 他要帶來永遠的安息. 並且他要以公義審判列國, "你必用鐵打破他們" (詩篇2:9) 那時"萬民都必歸順", 彌賽亞不但是以色列的王, 同時也是全人類的王.

彌賽亞的預言應驗在主耶穌的身上, 主耶穌出生於猶大支派, 是那所應許的"大衛的子孫". 從主耶穌第一次來到世上直到如今, 歷世歷代都有千千萬萬的人相信並接受主耶穌是彌賽亞. 而當主耶穌再來的時候, 祂要帶來這預言"萬民都必歸順"的完全應驗, 祂要帶來"新天新地". 

並且在永世裡, 就像主耶穌永遠保留手上的釘痕一般, 祂也永遠是猶太人的彌賽亞, 如啟示錄所說, "看哪、猶大支派中的獅子、大衛的根、他已得勝、能以展開那書卷、揭開那七印。" (啟示錄5:5) 主耶穌永遠不會棄絕祂的百姓. 使徒約翰"聽見以色列人、各支派中受印的數目、有十四萬四千。" (啟示錄7:4) "十四萬四千", 是十二乘上十二再乘上一千, 而十二與十, 與七一樣都是希伯來數字的完全數, 代表"以色列全家都要得救" (羅馬書11:26). 這"十四萬四千"以色列人, 要與那"許多的人、沒有人能數過來、是從各國各族各民各方來的、站在寶座和羔羊面前、身穿白衣、手拿棕樹枝." (啟示錄7:9) 一同在寶座前敬拜 神, 直到永永遠遠.

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