66個聖經金句 (51) 當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒、心被恩感、歌頌 神

"當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒、心被恩感、歌頌　神" (歌羅西書3:16).

~選自 66 Inspirational Verses from Every Book of the Bible. (來自聖經每卷書的66個聖經金句)

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如果我們懂一些希臘原文, 我們可以很清楚地看出歌羅西書3:16這節聖經金句其實只有一個動詞, 也就是"豐豐富富的存在心裡"的"存" (ἐνοικείτω, "enoikeito", dwell) 這個字. 其他不管是"教導" (διδάσκοντες, "didaskontes", teaching), "勸戒"(νουθετοῦντες, "nouthetountes", admonishing), 或是"歌頌" (ᾄδοντες, "adontes", singing), 都不過是分詞而已, 用來"修飾"主要子句.

簡而言之, 從希臘文法來看, 使徒保羅的主要意思是, "當...把基督的道理、豐豐富富的存在心裡". 而不管是"用各樣的智慧", 還是"用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒、心被恩感、歌頌　神", 目的都是為了要"把基督的道理、豐豐富富的存在心裡".

甚麼是"基督的道理"呢? 這裡"道理"的希臘原文其實就是 λόγος ("logos", word), 也就是"話". 同一個希臘字也出現在主耶穌在最後的晚餐對門徒所說的話, "你們要記念我從前對你們所說的話、僕人不能大於主人。他們若逼迫了我、也要逼迫你們．若遵守了我的話、也要遵守你們的話" (約翰福音15:20).

"基督的道理"正是"基督的話", 也就是主耶穌的話. 或更確切地說, 是主耶穌的教導. 如果我們知道, "基督徒"不過是基督的門徒的另一個稱呼, "(基督的)門徒稱為基督徒、是從安提阿起首" (使徒行傳11:26), 我們就明白我們基督徒都是主耶穌的門徒. 既然我們是主耶穌的門徒, 主耶穌自然就是我們的老師, 因此我們理所當然要將老師的教導 - 主耶穌的教導"豐豐富富的存在心裡".

但我們要如何將主耶穌的教導豐豐富富的存在心裡呢? 使徒保羅說, "用各樣的智慧...", "用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒、心被恩感、歌頌　神". 而從希臘原文來看, 我們大概可以更準確地翻譯為"用各樣的智慧、彼此教導、互相勸戒", 以及"用詩章、頌詞、靈歌、心被恩感、歌頌　神".

"用各樣的智慧、彼此教導、互相勸戒"指的是用我們的頭腦, 也就是我們的理性. 而"用詩章、頌詞、靈歌、心被恩感、歌頌　神"指的是用我們的心, 也就是我們的感性. 使徒保羅說, 我們要用我們的頭腦, "用各樣的智慧、彼此教導、互相勸戒", 也要用我們的心, "用詩章、頌詞、靈歌、心被恩感、歌頌　神", 理性與感性雙管齊下, 好叫"基督的道理" - 主耶穌的教導, "豐豐富富的存在心裡".

讓我們彼此勸勉: "當用各樣的智慧、彼此教導、互相勸戒、並且用詩章、頌詞、靈歌、心被恩感、歌頌　神, 好使我們把基督的道理 (主耶穌的教導)、豐豐富富的存在心裡" (歌羅西書3:16另譯)