我和妻子偶爾會去拜訪一對在90年代從俄國移民美國的猶太老夫婦. 這對老夫婦在第二次世界大戰期間擔任俄國紅軍的戰地醫生. 先生隨著軍隊從俄國本土一直到德國柏林, 動了超過14000次外科手術. 現在這對夫婦兩人都已經80多歲了, 並且體弱多病. 每當我們與他們道別時, 太太總是對我們說, "別忘記我們". 而我們也總是回答說, "我們絕不會忘記你們".
我們當然不會忘記他們. 但我們的朋友不僅是要求我們把他們放在心裡, 她的言外之意是, "有空打電話給我們. 下次再來看我們. 要經常來看我們". 我們朋友的話一方面是一個典型猶太母親的表現, 另一方面卻也反映出聖經對於紀念的看法. 聖經中的紀念不單是將之存記在心, 更是包含紀念的舉動. 比方說, 紀念朋友不但是心中思念朋友, 更是化思念為行動, 進而造訪朋友.
甚至連永不遺忘的 神, 也是以如此的方式來紀念. 在本週妥拉中, 神吩咐摩西要給大祭司作聖袍, 並在兩塊紅瑪瑙上面刻上以色列十二支派的名字, "要將這兩塊寶石、安在以弗得的兩條肩帶上、為以色列人作紀念石．亞倫要在兩肩上、擔他們的名字、在耶和華面前作為紀念" (出埃及記28:12).
大祭司穿戴在肩膀上的紀念石乃是用以確保 神會紀念以色列百姓. 但 神怎麼可能會遺忘祂自己的選民? 永不遺忘的 神豈需要紀念石來提醒祂呢? 然而儘管我們可以振振有辭地說 神永不遺忘, 我們卻或多或少經歷過在生命中的某些時刻, 神似乎遺忘我們了. 在這些時刻, 如果有人能夠進到 神的寶座前向 神提到我們, 那該有多好啊!
這正是為什麼 神吩咐大祭司要在兩肩上穿戴紀念石的原因. 當我們面臨巨大的難處時, 不管是久病不癒, 子女誤入歧途, 或是家庭經濟陷入困境, 這時候如果有一位大祭司進到 神的面前, 向 神提到我們的名字, 那該是多大的安慰啊!
當我們明白這一點, 我們就知道主後70年聖殿被毀對當時的猶太人是何等大的打擊了! 既然不再有聖殿和祭司, 從此以後將不再有人能進到 神面前向 神提到以色列百姓了! 這正是為什麼敬虔的猶太人至今還是每天虔誠禱告, 祈求 神重建聖殿和恢復祭司制度的原因.
但感謝 神! 我們有一位永活的天上的大祭司, 我們的彌賽亞主耶穌基督! 這位永遠的大祭司彷彿穿戴刻有我們名字的紀念石長遠在父神面前不住提到我們的名字, "這位既是永遠常存的、祂祭司的職任、就長久不更換。凡靠著祂進到 神面前的人、祂都能拯救到底．因為祂是長遠活著、替他們祈求" (希伯來書7:24~25). 神本來就不會遺忘我們, 因著主耶穌天天為我們代求, 神更是絕對不會忘記我們, 而是時時刻刻紀念我們. 並且 神的紀念不單單是將我們記在祂的心裡, 神更是要常常造訪我們, 與我們親近, 特別是在我們禱告呼求祂的時候.
我們禱告的時候, 不但是我們紀念 神, 同時也是 神紀念我們, 造訪我們的時刻.
(文章摘譯自彌賽亞拉比羅素·雷斯尼克 Russell Resnik 的妥拉註釋, 從創造到完滿 - 妥拉是人生旅程的指南 Creation to Completion - A Guide to Life's Journey from the Five Books of Moses)
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