冠狀病毒在今日仍是一個不可忽視的世界問題, 『打』或『不打』疫苗, 這是個問題. 在愛主耶穌的群體裏的弟兄姊妹們用著與一般人不同的視角正認真在觀察並考量. 其中一個很實際的疑問就是 『打入這疫苗會不會就是被印上獸的印記了?』
最近讀到“Covid-19 Vaccine and the Mark of the Beast”一文*, 其作者的觀點筆者覺得值得參考. 在此就根據這篇文章的內容做摘要的翻譯. 首先要強調的是, 決定要不要接種疫苗關連到許多層面, 如道德, 健康方面的風險, 和 神對個人特別的帶領等等. 閱讀並辨別所讀的資料, 且在神面前好好地禱告與尋求真是不可少的. 這裡單就著"疫苗與獸的印記"提供一些思考與辨別的方向.
冠狀病毒疫苗和獸的印記
打疫苗會不會就是印上了獸的印記呢? 獸的印記是記錄在啟示錄13章. 從這段經文來看, 要有『獸的印記』, 需要先有『獸』的出現. 這獸就是敵基督, 要能辨識出敵基督是件重要的事, 所以聖經中有相當篇幅的記載. 從啟示錄13章中, 可以看到:
獸 (敵基督) 有以下特質
1. 這敵基督經歷過從似乎致死的傷卻奇特地被治好了, 因此吸引了眾多的人前來敬奉跟隨
2. 這敵基督在42個月 (三年半)期間, 從各族各國的人中得著權柄, 所以牠可以任意妄行
3. 這敵基督會褻瀆
神的名和祂的居所, 並祂的使者
4. 這敵基督又得著權柄去逼迫殺害那些愛
神也對 神認真的信徒
然而, 要人印上獸印的卻不是敵基督, 而是第二頭獸.
第二頭獸-假先知
從啟示錄13:11-18記載, 另一頭獸看來是個假先知, 其特質如下:
1. 這獸是慫恿世人去敬拜第一頭獸的推手
2. 這獸在世人面前施行許多超自然的奇事,
因此眾人被迷惑了
3. 這獸能讓像第一頭獸的鑄像是有生命氣息的, 並讓不拜這獸像的人都要被殺害
4. 這獸又逼迫眾人接受獸的印記, 不然就不能做買賣
綜觀以上特點, 現在有符合像啟示錄13章所描述的敵基督與做為牠的推手的假先知出現於當今世界的舞台上了嗎? 答案是沒有!
認識你的
神並使用 神給的邏輯來辨別
神尊重我們, 賦予我們自由意志. 祂雖是生命的主, 但祂給我們選擇生命與死亡的自由, 正如申命記 30 :19所記:
19 我 今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福 陳明在你面前, 所以你要揀選生命,使你 和你的後裔都得存活;
但 神不會任憑人在不知情的情況下選擇死亡, 意思是你不會是在不清不楚的情況下就被印上獸的印記. 要不要接受獸的印記將會是一個抉擇, 一個極度困難的抉擇, 但它將會是一個非常明確的選擇.
務要謹守儆醒 (彼前 5:8)
在這充滿艱難挑戰的世代, 花時間研讀 神的話並讓自己常常住在主裡面是非常重要的事. 末世最主要的記號之一就是連選民也被迷惑了 (太24). 但如果我們認得我們的好牧人的聲音, 我們就不會被盜賊所欺騙.
摘譯自 "Covid-19 Vaccine and the Mark of the Beast" by Tamar Afriat
筆者補充:
在申命記中, 神彰顯了祂既公義又恩慈的屬性: 當祂吩咐以色列民要『選擇生命』前, 祂對什麼是『選擇生命』, 什麼是『選擇死亡』, 藉著摩西清清楚楚地告知祂的百姓. 同樣的, 在要不要接受『獸的印記』這件大事上, 公義慈愛的 神也必不會任憑祂的子民在不明不白的景況下做出生與死的決斷.
願我們不枉費這段疫情, 在這難得可以放緩匆忙腳步的現在, 求那『施恩叫人懇求的靈』大大澆灌我們, 讓我們對主有更多的飢渴與愛慕, 對人有更多的愛與尊重, 立志做潔淨的器皿, 操練辨別新聞和社交媒體上的信息. 因為又大又難辨別的迷惑似乎還在前頭. 為了我們自己和我們的鄰舍, 並我們寶貴的下一代, 讓我們彼此勸勉, 謹守警醒,
1 則留言:
謝謝牧記者的分享,解答了心中的疑難。
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