(這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Vayigash "他靠近", 創世記 Genesis 44:18~47:27 的讀經心得)
約瑟又對他弟兄們說、請你們近前來、他們就近前來．他說、我是你們的兄弟約瑟、就是你們所賣到埃及的。現在不要因為把我賣到這裡、自憂自恨、這是 神差我在你們以先來、為要保全生命。
(創世記45:4~5)
約瑟安慰他的哥哥們, 雖然他們的確將他賣到埃及, 但實際上是 神差遣他到埃及, "為要保全生命". 換句話說, 如果約瑟的哥哥們沒有將他賣到埃及, 那麼雅各家和埃及全地都會在七年的大饑荒中滅亡. 正因約瑟的哥哥們將約瑟賣到埃及, 雅各家和埃及全地才得以 "保全生命".
同樣地, 如果主耶穌沒有釘十字架, 並從死裡復活, 那麼所有世人都要滅亡. 因為儘管主耶穌是 神的獨生子, 只要祂沒有釘十字架擔當世人罪孽, 祂仍然沒有辦法拯救世人, 世人仍要滅亡. 因此儘管當時耶路撒冷的猶太宗教領袖的確將主耶穌交給羅馬政府釘十字架, 但實際上是父 神差遣主耶穌上十字架, 擔當世人的罪孽, "為要保全生命". 並且主耶穌甘心樂意順服父 神的旨意, 為世人的罪孽死在十字架上, 祂說, "我是好牧人、好牧人為羊捨命..沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來．這是我從我父所受的命令" (約翰福音10:11, 18).
主耶穌復活升天以後, 使徒彼得對耶路撒冷的猶太人說, "你們棄絕了那聖潔公義者、反求著釋放一個兇手給你們..弟兄們、我曉得你們作這事、是出於不知、你們的官長也是如此。但 神曾藉眾先知的口、豫言基督將要受害、就這樣應驗了。所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹" (使徒行傳3:14, 17~19). 耶路撒冷猶太人受猶太宗教領袖挑唆, 在彼拉多審判主耶穌的時候要求將主耶穌釘十字架. 但使徒彼得對他們說, 實際上基督受害乃是 神的旨意, 只要他們悔改歸向 神, 相信主耶穌是他們的彌賽亞, 他們的罪就得以塗抹. 其實, 主耶穌早在十字架上就已經原諒了他們, 祂說, "父阿、赦免他們．因為他們所作的、他們不曉得" (路加福音23:34).
如果就連在主耶穌釘十字架上有份的耶路撒冷猶太人, 主耶穌都已原諒了他們, 那麼更何況那些對於主耶穌釘十字架毫不知情的當時千千萬萬的猶太人, 以及後來世世代代的猶太人, 主耶穌當然更不會責怪他們了! 可惜的是, 我們外邦基督徒受到取代神學和反猶太主義的影響, 經常責怪整個猶太民族都是殺害耶穌的兇手! 我很多猶太朋友在他們的成長過程中, 都有被基督徒孩子霸凌的經驗, 被罵是 "殺耶穌者". 歷代教父甚至說, 整個猶太民族都已經被 神棄絕, 永遠不會得救.
但聖經告訴我們, 神是守約施慈愛的 神, 祂永遠不會棄絕祂的選民猶太人, 以色列終必全家得救. 使徒保羅說, "弟兄們、我不願意你們不知道這奧秘、（恐怕你們自以為聰明）就是以色列人有幾分是硬心的、等到外邦人的數目添滿了．於是以色列全家都要得救、如經上所記、『必有一位救主、從錫安出來、要消除雅各家的一切罪惡。』又說、『我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。』" (羅馬書11:25~27). 使徒保羅在這裡提到的約指的是新約. 當以色列全家得救的時候, 新約才得以完全成就.
就像約瑟實際上是 神差遣他到埃及一樣, 主耶穌實際上也是父 神差遣祂釘十字架, "為要保全生命", "叫一切信祂的、不至滅亡、反得永生" (約翰福音3:16).
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