神榮耀的首次顯現

(這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Beshalach "當他釋放", 出埃及記 Exodus 13:17~17:16 的讀經心得)

播客Podcast連結

當 神降臨在西乃山時, 神的榮耀在西乃山向以色列眾人顯現, "耶和華的榮耀停於西乃山、雲彩遮蓋山六天．第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上、在以色列人眼前、形狀如烈火" (出埃及記24:16~17).

"榮耀"的希伯來文是כָּבוֹד ("kavod", glory), 含有"實質的, 具有分量的, 可見的, 可以感覺到的"意味. 神的榮耀是 神可見的榮光, 顯明出 神的同在. 哪裡有 神的榮耀, 哪裡就有 神的同在.

因此, 當 神的榮耀顯現在西乃山時, 表明 神是親自與以色列人立下西乃之約, 而不是藉由天使. 想想看, 創造並掌管宇宙天地萬物的主宰竟然親自降臨, 與祂所創造的藐小人類立約, 對以色列人來說, 這是何等榮耀的事! 西乃之約又是何等榮耀的神聖之約!

我們可能會因此猜想, 神的榮耀在西乃山的顯現, 應該就是 神榮耀的首次彰顯吧! 然而, 神的榮耀在西乃山的顯現, 其實是 神榮耀第二次的顯現. 既然如此, 那麼 神的榮耀第一次的顯現, 發生在什麼時候呢? 神的榮耀第一次的顯現, 又是為著什麼原因呢?

神的榮耀第一次的顯現, 發生在以色列人"出埃及後第二個月十五日、到了以琳和西乃中間、汛的曠野" (出埃及記16:1). 此時距離他們出埃及已有一個月的時間, 當初在紅海邊高唱大海之歌, 歡欣慶祝的熱情早已冷卻. 眼前面對的不再是法老王的逼迫, 卻是實實在在的生活難題. 以色列人在寸草不生的曠野找不著喫的, 從埃及帶出來的糧食不管再怎麼充分, 也總有喫完的一天.

當以色列人向摩西亞倫發怨言說, "巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下、那時我們坐在肉鍋旁邊、喫得飽足．你們將我們領出來、到這曠野、是要叫這全會眾都餓死阿" (出埃及記16:3), 很可能此時他們的糧食已經用盡或瀕臨用盡, 說不定有人已經挨餓好幾天了. 之前在埃及做苦工的日子雖然很艱苦, 但以色列人從不用為沒有糧食的問題發愁. 但他們現在雖有自由, 卻絕了糧. 眼看就要因沒有食物喫而活活餓死, 以色列人豈能不陷入前所未有的恐慌?

在這樣的光景下, 摩西亞倫傳達 神的話說, "到了晚上、你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的．早晨、你們要看見耶和華的榮耀 (כָּבוֹד)、因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了..." (出埃及記16:6~7). 摩西又說, "耶和華晚上必給你們肉喫、早晨必給你們食物得飽" (出埃及記16:8). 神應許以色列人當天晚上會有肉 (鵪鶉) 喫, 第二天早晨會有食物 (嗎哪) 得飽, 並且在第二天早晨他們要看見 神的榮耀.

然而陷入恐慌的以色列人, 已經聽不進摩西的任何話, 就算摩西讓能言善道的亞倫安撫百姓, "摩西對亞倫說、你告訴以色列全會眾說..." (出埃及記16:9), 也沒有任何作用. 以色列人陷入空前未有的信心危機, 他們無法再等待下去, 他們的信心到此為止. 而就在此時, "不料、耶和華的榮光 (כָּבוֹד) 在雲中顯現" (出埃及記16:10). 本來應該在第二天早晨才顯現的 神的榮耀, 卻在此時此刻顯現了.

神的榮耀顯明 神的同在. 就像父母親把因作噩夢而哭泣的孩子抱在懷裡, 神以祂的榮耀, 祂的同在, 把祂的百姓抱在懷裡. 當 神的榮耀顯現時, 祂彷彿是對著祂的百姓說, "我在這裡!" (希伯來文 הִנֵּנִי). 在以色列人信心軟弱到極點的時候, 神的榮耀顯現了, 就像哭泣的孩子看到爸爸就安心了, 以色列人看到 神的榮耀也安心了.

因此, 神榮耀的首次顯現, 不是為了與以色列人立約, 也不是為了回應他們的火熱敬拜, 卻是為了安慰祂的百姓. 神榮耀的首次顯現顯明了 神是那位安慰人的 神.