"常常喜樂, 不住禱告, 凡事謝恩" - 漫談猶太人的禱告 (4): 聽命頌

(請參閱"常常喜樂, 不住禱告, 凡事謝恩" - 漫談猶太人的禱告 (3): 一日三次禱告一文)

談到猶太人一天三次的禱告, 不能不提聽命頌 (שְׁמַע, "Shema"). 在早禱與晚禱中, 猶太人都會以聽命頌作為禱告的開始. 聽命頌可說是猶太人最重要的禱告. 早禱時, 虔誠的猶太人甚至在用聽命頌禱告之前, 會先披戴禱告巾 (Tallit) 及/或配戴經文盒 (Tefillin).

(關於禱告巾的討論, 請參閱主耶穌的衣裳繸子與你們佩帶這繸子, 好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令等文章)

(關於經文盒的討論, 請參閱繫在手上為記號、戴在額上為經文一文)

聽命頌分為三段, 全都是聖經經文. 第一段為"以色列阿、你要聽．耶和華我們　神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的　神。我今日所吩咐你的話、都要記在心上．也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來、都要談論。也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上、並你的城門上。" (申命記6:4~9)

申命記6:4的希伯來原文的第一個字是שְׁמַע ("Shema", hear/listen), 意思是"聽!". 這是整篇禱告被稱為聽命頌 (שְׁמַע, "Shema")的原因. 此外, 主耶穌也教導我們申命記6:4~5是最大的誡命, "第一要緊的、就是說、以色列阿、你要聽．主我們　神、是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的　神" (馬可福音12:29~30)

(關於最大的誡命的討論, 請參閱以色列阿、你要聽．耶和華我們　神是獨一的主一文)

聽命頌的第二部分為"你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命、愛耶和華你們的　神、盡心、盡性、事奉他、他必按時降秋雨春雨、在你們的地上、使你們可以收藏五穀、新酒、和油．也必使你喫得飽足、並使田野為你的牲畜長草。你們要謹慎、免得心中受迷惑、就偏離正路、去事奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作、就使天閉塞不下雨、地也不出產、使你們在耶和華所賜給你們的美地上、速速滅亡。你們要將我這話存在心內、留在意中、繫在手上為記號、戴在額上為經文、也要教訓你們的兒女、無論坐在家裡、行在路上、躺下、起來、都要談論。又要寫在房屋的門框上、並城門上、使你們和你們子孫的日子、在耶和華向你們列祖起誓應許給他們的地上、得以增多、如天覆地的日子那樣多。" (申命記11:13~21).

我們可以很容易地看出聽命頌的第二部分與第一部分其實很類似, 那麼為什麼猶太人要把這兩段經文放在同一個禱告當中呢? 這是因為他們相信 神的話沒有一句是多餘的, 既然 神認為有必要再次提醒他們, 神自然有祂的美意, 因此猶太人將這兩段經文放在一起. 此外, 第二部分也特別強調順服必定蒙福, 但悖逆則會受到 神的管教. 而事實上新約也有類似的教導, 諸如"因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。" (希伯來書12:6), "凡我所疼愛的、我就責備管教他．所以你要發熱心、也要悔改。" (啟示錄3:19)

聽命頌的第三部分為"耶和華曉諭摩西說、你吩咐以色列人、叫他們世世代代在衣服邊上作繸子、又在底邊的繸子上、釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子、好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令、不隨從自己的心意、眼目、行邪淫、像你們素常一樣。使你們記念遵行我一切的命令、成為聖潔、歸與你們的　神。我是耶和華你們的　神、曾把你們從埃及地領出來、要作你們的　神．我是耶和華你們的　神。" (民數記15:37~41)

第三部分是關於佩帶衣裳繸子的誡命, 而佩帶的目的是提醒人隨時隨地"看見(繸子)就記念遵行耶和華一切的命令", 重點在於謹守遵行 神的一切誡命.

如果將禱告看作與 神的對話, 那麼我們禱告就不只是我們對 神說話而已, 也包括我們聆聽 神對我們說話. 聽命頌的目的, 正是我們藉著讀 神的話, 讓 神對我們說話. 聽命頌包括最大的誡命, "你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的　神". 當我們每天早晚聽 神吩咐我們要盡心, 盡性, 盡力愛祂, 我們也在 神面前重新委身, 將我們的全人再次獻上作為活祭, 來事奉祂.