住在棚裡 - 住棚節的省思

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聖經當中最早提到住棚節的地方是在利未記, 神對摩西說, "你曉諭以色列人說、這七月十五日是住棚節、要在耶和華面前守這節七日" (利未記23:34). "住棚節"的希伯來原文是 חַג הַסֻּכּוֹת ("chag ha-sukkot", the feast of the tabernacles), 字面意思是"棚子的節日". 而且這裡"棚子"指的不是一個棚子 (סֻכָּה, "sukkah"), 而是許多棚子 (סֻכּוֹת, "sukkot")ּ. 每年到住棚節期間, 若有機會去以色列的話, 我們將會看見到處都有許許多多的棚子. 為什麼會有許多棚子呢? 這當然是因為 神吩咐以色列人要如此守住棚節, "你們要住在棚裡七日．凡以色列家的人、都要住在棚裡" (利未記23:42).

但以色列人為什麼要守住棚節呢? 神說, "好叫你們世世代代知道我領以色列人出埃及地的時候、曾使他們住在棚裡．我是耶和華你們的　神" (利未記23:43). 因此以色列人守住棚節, 是紀念他們出埃及後, 到進迦南得地為業前, 在曠野飄流四十年的經歷. 在這四十年間, 以色列人一直"住在棚裡".

甚至從一開始以色列人出埃及時, 他們就已"住在棚裡"了. 我們怎麼知道呢? 因為出埃及記如此記載, "以色列人從蘭塞 (法老的積貨城) 起行、往疏割去．除了婦人孩子、步行的男人約有六十萬" (出埃及記12:37). 以色列人離開埃及的第一個晚上住在"疏割", 而"疏割"的希伯來原文其實正是 סֻכּוֹת (許多棚子). 當時以色列人眼睜睜看著許許多多的棚子, 因此將他們首次安營的地方命名為"疏割" (סֻכּוֹת, 許多棚子). 以色列人出埃及時, 他們不但離開埃及, 也離開了他們住了幾百年的埃及房子. 從此以後, 他們"住在棚裡".

和棚子相比, 房子是永久性的建築, 可以遮風蔽雨. 房子象徵著舒適, 穩定, 和安全. 和房子相比, 棚子不過是臨時性的, 既不遮風也不蔽雨, 給人短暫, 不安定和危險的感覺. 房子是人可以倚靠的, 住在房子裡讓人有安全感, 然而棚子不是人可以倚靠的, "住在棚裡"不會讓人有安全感.

神為什麼要讓以色列人四十年間"住在棚裡"呢? 我想 神正是要祂的百姓學習: 他們倚靠的對象, 他們安全感的來源, 不應該來自於"房子", 也不應該來自於其他一切的人事物, 神纔應該是他們倚靠的對象, 神纔應該是他們安全感的來源.

當然, 以色列人需要時間學習這信心的功課. 在以色列人"住在棚裡"的四十年間, 他們遇到困難時, 常常會想要回到埃及. 和所住的"棚子"相比, 他們更懷念埃及的"房子"所提供的穩定與安全. 但他們至終要學習到一件事: 神其實比埃及的"房子"更大更穩妥,  "這四十年、你的衣服沒有穿破、你的腳也沒有腫" (申命記8:4), "因為耶和華你的　神、在你手裡所辦的一切事上、已賜福與你．你走這大曠野他都知道了．這四十年、耶和華你的　神常與你同在、故此你一無所缺" (申命記2:7).

就像以色列人需要"住在棚裡", 學習信心的功課, 我想我們每一個 神的兒女也都同樣需要學習"住在棚裡"這信心的功課. 當我們信主以後, 神把我們領出"屬靈的埃及", 使我們不再作罪和死的奴僕時, 我們屬靈的第一站正是"疏割", 我們已經是"住在棚裡"了. 只是很多時候我們常常忽略這個屬靈的事實, 我們以為自己仍然住在"埃及的房子"裡, 我們所倚靠的還是我們的工作, 金錢, 投資, 房子, 車子等等.

因此當我們今年過住棚節時, 不管我們是在棚子裡與家人朋友一起用餐, 還是真的"住在棚裡", 盼望"住在棚裡"也再度提醒我們每一個人: 我們的工作, 金錢, 投資, 房子, 車子等等, 其實也都不過是"棚子"罷了, 唯有 神纔是我們真正的, 完全穩妥的倚靠.

~ !חג סוכות שמח  住棚節快樂!