66個聖經金句 (17) 焉知你得了王后的位分、不是為現今的機會麼

"此時你若閉口不言、猶大人必從別處得解脫、蒙拯救、你和你父家、必致滅亡．焉知你得了王后的位分、不是為現今的機會麼" (以斯帖記4:14).

~選自 66 Inspirational Verses from Every Book of the Bible. (來自聖經每卷書的66個聖經金句)

亞哈隨魯王聽從哈曼的話, 下旨除滅波斯境內所有的猶太人, "吩咐將猶大人、無論老少婦女孩子、在一日之間、十二月、就是亞達月十三日、全然剪除、殺戮滅絕、並奪他們的財為掠物...王的諭旨所到的各省各處、猶大人大大悲哀、禁食哭泣哀號．穿麻衣躺在灰中的甚多" (以斯帖記3:13; 4:3).

末底改託人傳話給王后以斯帖, "囑咐他進去見王、為本族的人、在王面前懇切祈求" (以斯帖記4:8), 然而以斯帖害怕見王, 因為"若不蒙召、擅入內院見王的、無論男女必被治死．除非王向他伸出金杖、不得存活" (以斯帖記4:11). 而以斯帖當時沒有蒙召進去見王已經有三十天了! 此時以斯帖作王后超過四年 (參"亞哈隨魯王第七年十月、就是提別月、以斯帖被引入宮見王...王就把王后的冠冕戴在他頭上、立他為王后..." (以斯帖記2:16~17), "亞哈隨魯王十二年正月、就是尼散月、人在哈曼面前、按日日月月掣普珥、就是掣籤" (以斯帖記3:7)), 她可能已經失寵, 因此亞哈隨魯王才會超過一個月都沒有召見她, 也因此以斯帖才會害怕進去見王.

然而末底改再度託人傳話給以斯帖, "你莫想在王宮裡強過一切猶大人、得免這禍．此時你若閉口不言、猶大人必從別處得解脫、蒙拯救、你和你父家、必致滅亡．焉知你得了王后的位分、不是為現今的機會麼" (以斯帖記4:13~14).

末底改告訴以斯帖, 她身為猶太人, 絕不應該, 也絕無可能置身事外, "你莫想在王宮裡強過一切猶大人、得免這禍" (以斯帖記4:13).

末底改接下來的話, "此時你若閉口不言、猶大人必從別處得解脫、蒙拯救、你和你父家、必致滅亡" (以斯帖記4:14a) 有些令人費解. 當然這可解釋為末底改對 神的信心, "猶大人必從別處得解脫、蒙拯救", 然而為什麼因著以斯帖個人的軟弱, 她和她父家 (其實就是末底改一家) 會遭致滅亡呢? 神豈不是按各人的行為報應各人嗎? 更何況末底改已盡心竭力了? 並且若末底改對 神有如此的信心, 為什麼他聽到消息時會"撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰塵、在城中行走、痛哭哀號" (以斯帖記4:1)?

我傾向於接受 Word Biblical Commentary (WBC) 的看法, 就是這句話其實是一個修辭的反問句, "此時你若閉口不言、難道猶大人會從別處得解脫、蒙拯救?" 答案是不會, 猶太人無處可得解脫, 無人會拯救他們. 而既然以斯帖和她父家也是猶太人, 因此"你和你父家、必致滅亡". 就算以斯帖目前隱瞞身份, 她總有一天也會被人發現她猶太人的身份.

末底改認為以斯帖身為王后, 是猶太人現今惟一的機會, "焉知你得了王后的位分、不是為現今的機會麼" (以斯帖記4:14b). 末底改所說的"位分", 正象徵著 神子民的命定. 從聖經的角度說, 神對人的命定從來都不是僅僅關乎個人而已, 更是關乎 神的國度, 就像猶太人蒙 神揀選, 成為 神的選民, 並不是單單為了他們自己, 而是為了事奉 神, 要成就 神更大更美的心意, "好叫世界得知你的道路、萬國得知你的救恩" (詩篇67:2). 同樣地, 末底改對以斯帖說, 她當初"得了王后的位分", 不是為了現今救她自己而已, 而是為了拯救所有的猶太人, 這是以斯帖的命定.

就像以斯帖一樣, 我們基督徒的"位分"或命定也都是 神給的, 是 神的賞賜, 也是 神的託付. 位分與命定不單單是為了我們自己, 更是為了他人. 當我們在 神給我們的位分上, 實現 神給我們的命定, 我們不但自己蒙福, 也使他人蒙福, 並要成就 神永恆國度的計畫.