世界在 神面前敗壞．地上滿了強暴

(這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Noach "挪亞", 創世記 Genesis 6:9~11:32 的讀經心得)

"世界在　神面前敗壞．地上滿了強暴" (創世記6:11) 是挪亞時代人類的光景.

神起初造人, 是按著祂自己的形像樣式, "神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女" (創世記1:26~27). 

"形像"的希伯來原文為צֶלֶם ("tzelem", image/idol), 除了"形像"的意思外, 也有"偶像"的意思在內. 偶像是可見的, 並且代表著背後的神祇. 就這個意義而言, 人是 神的"偶像", 是不可見的 神在地上的可見的代表. 

"樣式"的希伯來原文為דְּמוּת ("demut", similitude/likeness/pattern), 除了"樣式"的意思外, 也有"相似/相像"的意思在內. 人不只是 神在地上可見的代表, 並且人與 神相似, 彰顯出 神的榮耀.

當 神賜福給所造的人, 並且吩咐他們, "要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海裡的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物" (創世記1:28), 神的心意乃是背負 神榮耀形像的人遍滿地面的時候, 遍地就要充滿了 神的榮耀.

然而就像保羅所說的, "世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀" (羅馬書3:23), 當人遍滿地面的時候, 遍地不但沒有被 神的榮耀充滿, 反而"地上滿了強暴" (創世記6:11). 犯罪墮落以後, 人類的所思所想, 所作所為, 盡都是惡, 與 神的心意完全相悖, "耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡" (創世記6:5), "神觀看世界、見是敗壞了．凡有血氣的人、在地上都敗壞了行為" (創世記6:12). 在如此的光景下, 神豈能不審判世界?

挪亞時代的洪水實在是 神公義的審判. 不過 神審判的最終目的不是為了毀滅, 而是潔淨. 神用洪水潔淨全地之後, 在 神眼前蒙恩的挪亞一家有一個全新的開始. 就像起初 神賜福給人一般, 神也賜福給挪亞一家, 並且照樣吩咐他們, "你們要生養眾多、遍滿了地。凡地上的走獸、和空中的飛鳥、都必驚恐、懼怕你們．連地上一切的昆蟲、並海裡一切的魚、都交付你們的手" (創世記9:1~2). 

當然我們知道, 挪亞後代後來雖然遍滿了地, 卻並沒有讓全地充滿 神的榮耀. "世界在　神面前敗壞．地上滿了強暴" (創世記6:11) 不但是挪亞時代人類的光景, 也是歷世歷代以來人類的光景, 直到如今仍是如此.

神既然是公義的, 祂必要審判. 使徒彼得指著挪亞洪水論到更大更可畏的末日審判, "當時的世界被水淹沒就消滅了．但現在的天地、還是憑著那命存留、直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子、用火焚燒...但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了" (彼得後書3:6~7, 10).

我們基督徒既然已經蒙恩得救, 這末日審判是否與我們無關呢? 彼得的答案是否定的, "這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、切切仰望　神的日子來到...但我們照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中" (彼得後書3:11~13). 我們蒙恩得救的基督徒, 既然知道 神必要審判世界, 就更要照 神的心意活出聖潔的生活, 敬虔度日, 並且切切盼望審判之後要降臨的新天新地, 因為到那時"認識耶和華榮耀的知識、要充滿遍地、好像水充滿洋海一般" (哈巴谷書2:14), 遍地就要充滿了 神的榮耀.