(這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Ki Tavo "當你來", 申命記 Deuteronomy 26:1~29:9 的讀經心得)
申命記27章裡, 神藉著摩西吩咐以色列人, 進迦南地後要在以巴路山上為 神築一座祭壇, "你們過了約但河、就要在以巴路山上照我今日所吩咐的、將這些石頭立起來、墁上石灰。在那裡要為耶和華你的 神築一座石壇、在石頭上不可動鐵器、要用沒有鑿過的石頭築耶和華你 神的壇、在壇上要將燔祭獻給耶和華你的 神。" (申命記27:4~6)
除此以外, 摩西又吩咐以色列人, 要在以巴路山和基利心山上, 宣布祝福與咒詛, "你們過了約但河、西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫、六個支派的人、都要站在基利心山上為百姓祝福。流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利．六個支派的人、都要站在以巴路山上宣布咒詛。" (申命記27:12~13) 宣布祝福與咒詛的儀式相當於 神與以色列人堅定所立的約.
當約書亞帶領以色列人進迦南地後, 他照著摩西吩咐的去行, "那時約書亞在以巴路山上、為耶和華以色列的 神、築一座壇．是用沒有動過鐵器的整石頭築的、照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話、正如摩西律法書上所寫的．眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭、和平安祭...以色列眾人、無論是本地人、是寄居的、和長老、官長、並審判官、都站在約櫃兩旁、在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前、一半對著基利心山、一半對著以巴路山、為以色列民祝福、正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。" (約書亞記8:30~31, 33)
但為什麼以巴路山和基利心山在 神眼中如此重要, 以致祂指定以色列人要在這兩座山上宣布祝福與咒詛? 原來示劍就在以巴路山和基利心山之間, 而示劍正是亞伯拉罕進迦南後, 神首次向他顯現的地方, "亞伯蘭 (亞伯拉罕的原名) 經過那地、到了示劍地方摩利橡樹那裡．那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現、說、我要把這地賜給你的後裔．亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。" (創世記12:6~7) 神在示劍的摩利橡樹那裏賜下應許, 要將迦南賜給亞伯拉罕的後裔為業.
示劍的摩利橡樹, 一般認為是在今天的卡比爾山 (Mount Kabir). 當我們在以色列的時候, 曾經登上此山. 從卡比爾山向以巴路山眺望, 可以看見以巴路山的半山腰, 有一座古老的石祭壇. 這座石祭壇是在主後1980年發現, 考古學家推定它的年代約為主前1250年, 剛好是約書亞的時代. 不但如此, 這座石祭壇不同於當時迦南人的圓形祭壇樣式, 而是照聖經所記載的方式築成, "是用沒有動過鐵器的整石頭築的". 幾乎可以完全肯定, 這座石祭壇正是當初約書亞所築的祭壇!
而如果這座石祭壇真是約書亞的祭壇, 那麼摩利橡樹的所在, 也就是今天的卡比爾山, 很可能才是聖經所提到的基利心山, 而非今日的基利心山. (註: 從今日的基利心山上是看不見以巴路山的石祭壇的) 當以色列人分別在以巴路山和基利心山宣布咒詛與祝福時, 站在基利心山上的以色列會衆, 一邊眺望以巴路山的祭壇, 一邊宣布祝福的話. 而基利心山正是當初摩利橡樹的所在.
亞伯拉罕聽從 神, 離開他的父家, 進入迦南地時, 神在示劍的摩利橡樹向他顯現, 並應許要將迦南賜給他的後裔為業. 四百年後, 神果然實現祂的應許, 帶領亞伯拉罕的子孫進入迦南得地為業. 當以色列人在同一棵摩利橡樹下, 宣布祝福的時候, 他們也同時見證 神的信實. 神的應許, "雖然遲延、還要等候．因為必然臨到、不再遲延。" (哈巴谷書2:3)
而以巴路山的祭壇也同作見證, 直到今日仍然向世人說話.
申命記27章裡, 神藉著摩西吩咐以色列人, 進迦南地後要在以巴路山上為 神築一座祭壇, "你們過了約但河、就要在以巴路山上照我今日所吩咐的、將這些石頭立起來、墁上石灰。在那裡要為耶和華你的 神築一座石壇、在石頭上不可動鐵器、要用沒有鑿過的石頭築耶和華你 神的壇、在壇上要將燔祭獻給耶和華你的 神。" (申命記27:4~6)
除此以外, 摩西又吩咐以色列人, 要在以巴路山和基利心山上, 宣布祝福與咒詛, "你們過了約但河、西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫、六個支派的人、都要站在基利心山上為百姓祝福。流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利．六個支派的人、都要站在以巴路山上宣布咒詛。" (申命記27:12~13) 宣布祝福與咒詛的儀式相當於 神與以色列人堅定所立的約.
當約書亞帶領以色列人進迦南地後, 他照著摩西吩咐的去行, "那時約書亞在以巴路山上、為耶和華以色列的 神、築一座壇．是用沒有動過鐵器的整石頭築的、照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話、正如摩西律法書上所寫的．眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭、和平安祭...以色列眾人、無論是本地人、是寄居的、和長老、官長、並審判官、都站在約櫃兩旁、在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前、一半對著基利心山、一半對著以巴路山、為以色列民祝福、正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。" (約書亞記8:30~31, 33)
但為什麼以巴路山和基利心山在 神眼中如此重要, 以致祂指定以色列人要在這兩座山上宣布祝福與咒詛? 原來示劍就在以巴路山和基利心山之間, 而示劍正是亞伯拉罕進迦南後, 神首次向他顯現的地方, "亞伯蘭 (亞伯拉罕的原名) 經過那地、到了示劍地方摩利橡樹那裡．那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現、說、我要把這地賜給你的後裔．亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。" (創世記12:6~7) 神在示劍的摩利橡樹那裏賜下應許, 要將迦南賜給亞伯拉罕的後裔為業.
示劍的摩利橡樹, 一般認為是在今天的卡比爾山 (Mount Kabir). 當我們在以色列的時候, 曾經登上此山. 從卡比爾山向以巴路山眺望, 可以看見以巴路山的半山腰, 有一座古老的石祭壇. 這座石祭壇是在主後1980年發現, 考古學家推定它的年代約為主前1250年, 剛好是約書亞的時代. 不但如此, 這座石祭壇不同於當時迦南人的圓形祭壇樣式, 而是照聖經所記載的方式築成, "是用沒有動過鐵器的整石頭築的". 幾乎可以完全肯定, 這座石祭壇正是當初約書亞所築的祭壇!
而如果這座石祭壇真是約書亞的祭壇, 那麼摩利橡樹的所在, 也就是今天的卡比爾山, 很可能才是聖經所提到的基利心山, 而非今日的基利心山. (註: 從今日的基利心山上是看不見以巴路山的石祭壇的) 當以色列人分別在以巴路山和基利心山宣布咒詛與祝福時, 站在基利心山上的以色列會衆, 一邊眺望以巴路山的祭壇, 一邊宣布祝福的話. 而基利心山正是當初摩利橡樹的所在.
亞伯拉罕聽從 神, 離開他的父家, 進入迦南地時, 神在示劍的摩利橡樹向他顯現, 並應許要將迦南賜給他的後裔為業. 四百年後, 神果然實現祂的應許, 帶領亞伯拉罕的子孫進入迦南得地為業. 當以色列人在同一棵摩利橡樹下, 宣布祝福的時候, 他們也同時見證 神的信實. 神的應許, "雖然遲延、還要等候．因為必然臨到、不再遲延。" (哈巴谷書2:3)
而以巴路山的祭壇也同作見證, 直到今日仍然向世人說話.
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| 以巴路山的祭壇 |
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以巴路山祭壇的示意圖
(圖中Zertal's Mt Gerizim 是今日的卡比爾山)
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| 我們從卡比爾山(聖經的基利心山)拍攝的以巴路山的照片 (放大照片後可看見祭壇) |
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