(這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Acharei Mot/Kedoshim "死後/聖潔", 利未記 Leviticus 16:1~20:27 的讀經心得)
從利未記17章到20章, 從同樣的話 וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר (And the LORD spoke to Moses, saying) "耶和華對摩西說", 出現在每一章的開頭, 顯明每一章都是 神對摩西不同的指示. 而從利未記19章的開頭, "耶和華對摩西說、你曉諭以色列全會眾說、你們要聖潔、因為我耶和華你們的 神是聖潔的" (利未記19:1~2), 我們可以看出這一章是 神對祂的子民關於聖潔的教導.
聖潔的希伯來動詞字根是ק.ד.שׁ (qadash), 有"分別出來, 無與倫比"的意思. 在出埃及記3章, 當摩西問 神的名字時, 神回答說, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה (I am who I am), 中文直譯"我就是我所是的", 和合本譯為"我是自有永有的" (出埃及記3:14) 神實際上是對摩西說, 神是無以名之的 (unnameable), 沒有任何名字能真正地代表 神. 神是那位分別出來, 無與倫比的 神.
這位聖潔, 分別, 無與倫比的 神對祂的百姓說, "你們要聖潔、因為我耶和華你們的 神是聖潔的" (利未記19:2) 聖潔, 是 神對所有子民的要求, 神要祂的百姓像祂一樣. 然而, 聖經所說的聖潔, 不只是對 神的敬畏與虔誠, 也不只是個人生活的敬虔與遠離罪惡, 聖潔還包括了人與人之間的關係. 聖潔也不只是內在的心思意念, 也包括了和心思意念一致的外在行為.
"你們要聖潔", 包括了"你們各人都當孝敬父母" (利未記19:3). 這裡的"孝敬"在希伯來原文裡是יָרֵא (yare), "fear, revere", 意思是"懼怕, 敬畏". 因此聖經原文的意思是說, 你們各人都當敬畏父母, 如同敬畏 神一般. 孝敬或敬畏父母, 是聖潔的表現. 而除了孝敬父母之外, "在白髮的人面前、你要站起來、也要尊敬老人" (利未記19:32) 尊敬上了年紀的人, 也是聖潔的表現. 不僅如此, 誡命常是 神給我們"看圖說故事"的例子, 我們遵守的, 乃是誡命的精義, 是誡命所啟示的屬靈原則. 除了父母和年長者之外, 尊敬所有的人, 也同樣是聖潔的表現, 如使徒彼得所說, "務要尊敬眾人．親愛教中的弟兄．敬畏 神．尊敬君王" (彼得前書2:17)
"你們要聖潔", 包括了施捨, 周濟窮人, "在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子、也不可拾取葡萄園所掉的果子、要留給窮人和寄居的" (利未記19:9~10) 不在於我們有沒有田地或葡萄園或是誡命當時的社會背景, 施捨, 周濟人是這段經文所啟示的屬靈原則. 不施捨, 不憐憫, 不去幫助有需要的人的人, 在 神眼中是不聖潔的.
"你們要聖潔", 包括了在一切事上都不可虧負人, "不可偷盜、不可欺騙、也不可彼此說謊...不可欺壓你的鄰舍、也不可搶奪他的物...不可咒罵聾子．也不可將絆腳石放在瞎子面前...施行審判、不可行不義...不可在民中往來搬弄是非．也不可與鄰舍為敵、置之於死" (利未記19:11,13~16)
"你們要聖潔", 包括了對人的愛, 不論是本地人或外邦人, 認識或不認識的人, "不可報仇、也不可埋怨你本國的子民、卻要愛人如己" (利未記19:18) 雖然這裡的"人"的希伯來原文是רֵעַ (re`a), "neighbor", 意思是"鄰舍", 然而 神也說, "和你們同居的外人、你們要看他如本地人一樣、並要愛他如己" (利未記19:34) 神要祂的子民平等對待那些寄居的外邦人, 如同自己人一般, 並要愛他們如己. 愛是不區分對象的.
聖潔的愛是包容, 沒有區分的愛, 而不是自私, 狹隘的愛. 主耶穌說, "你們若單愛那愛你們的人、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也是這樣行。你們若借給人、指望從他收回、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也借給罪人、要如數收回。你們倒要愛仇敵、也要善待他們、並要借給人不指望償還．你們的賞賜就必大了、你們也必作至高者的兒子" (路加福音6:32~35) 因此, 當主耶穌對門徒說, "我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛．我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛" (約翰福音13:34), 雖然命令的重心是在基督徒之間的愛, 然而主的意思並不是我們只要愛弟兄姊妹就行了, 而是要愛我們身邊的每一個人.
當今這個世界的潮流是不孝敬父母, 不尊敬人, 缺乏同情與憐憫, 冷漠, 對有需要的人拒絕伸出援手, 寧可虧負人也不要被人虧負, 為達成自己的目標不惜犧牲別人的利益, 對人缺乏愛心. 所有的這一切, 在 神的眼中都是不聖潔的表現, 是與 神的本性相反, 為敵的. 當我們願意反潮流, 從這個世界分別出來, 回應 神的呼召 "你們要聖潔", 我們按 神的旨意來對待人, 孝敬父母, 尊敬人, 同情, 幫助有需要的人, 寧可吃虧也不要虧負人, 並且去愛我們周遭的每一個人, 在我們的身上, 就要顯出這位聖潔的 神, 這位分別出來, 無與倫比的 神.
從利未記17章到20章, 從同樣的話 וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר (And the LORD spoke to Moses, saying) "耶和華對摩西說", 出現在每一章的開頭, 顯明每一章都是 神對摩西不同的指示. 而從利未記19章的開頭, "耶和華對摩西說、你曉諭以色列全會眾說、你們要聖潔、因為我耶和華你們的 神是聖潔的" (利未記19:1~2), 我們可以看出這一章是 神對祂的子民關於聖潔的教導.
聖潔的希伯來動詞字根是ק.ד.שׁ (qadash), 有"分別出來, 無與倫比"的意思. 在出埃及記3章, 當摩西問 神的名字時, 神回答說, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה (I am who I am), 中文直譯"我就是我所是的", 和合本譯為"我是自有永有的" (出埃及記3:14) 神實際上是對摩西說, 神是無以名之的 (unnameable), 沒有任何名字能真正地代表 神. 神是那位分別出來, 無與倫比的 神.
這位聖潔, 分別, 無與倫比的 神對祂的百姓說, "你們要聖潔、因為我耶和華你們的 神是聖潔的" (利未記19:2) 聖潔, 是 神對所有子民的要求, 神要祂的百姓像祂一樣. 然而, 聖經所說的聖潔, 不只是對 神的敬畏與虔誠, 也不只是個人生活的敬虔與遠離罪惡, 聖潔還包括了人與人之間的關係. 聖潔也不只是內在的心思意念, 也包括了和心思意念一致的外在行為.
"你們要聖潔", 包括了"你們各人都當孝敬父母" (利未記19:3). 這裡的"孝敬"在希伯來原文裡是יָרֵא (yare), "fear, revere", 意思是"懼怕, 敬畏". 因此聖經原文的意思是說, 你們各人都當敬畏父母, 如同敬畏 神一般. 孝敬或敬畏父母, 是聖潔的表現. 而除了孝敬父母之外, "在白髮的人面前、你要站起來、也要尊敬老人" (利未記19:32) 尊敬上了年紀的人, 也是聖潔的表現. 不僅如此, 誡命常是 神給我們"看圖說故事"的例子, 我們遵守的, 乃是誡命的精義, 是誡命所啟示的屬靈原則. 除了父母和年長者之外, 尊敬所有的人, 也同樣是聖潔的表現, 如使徒彼得所說, "務要尊敬眾人．親愛教中的弟兄．敬畏 神．尊敬君王" (彼得前書2:17)
"你們要聖潔", 包括了施捨, 周濟窮人, "在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子、也不可拾取葡萄園所掉的果子、要留給窮人和寄居的" (利未記19:9~10) 不在於我們有沒有田地或葡萄園或是誡命當時的社會背景, 施捨, 周濟人是這段經文所啟示的屬靈原則. 不施捨, 不憐憫, 不去幫助有需要的人的人, 在 神眼中是不聖潔的.
"你們要聖潔", 包括了在一切事上都不可虧負人, "不可偷盜、不可欺騙、也不可彼此說謊...不可欺壓你的鄰舍、也不可搶奪他的物...不可咒罵聾子．也不可將絆腳石放在瞎子面前...施行審判、不可行不義...不可在民中往來搬弄是非．也不可與鄰舍為敵、置之於死" (利未記19:11,13~16)
"你們要聖潔", 包括了對人的愛, 不論是本地人或外邦人, 認識或不認識的人, "不可報仇、也不可埋怨你本國的子民、卻要愛人如己" (利未記19:18) 雖然這裡的"人"的希伯來原文是רֵעַ (re`a), "neighbor", 意思是"鄰舍", 然而 神也說, "和你們同居的外人、你們要看他如本地人一樣、並要愛他如己" (利未記19:34) 神要祂的子民平等對待那些寄居的外邦人, 如同自己人一般, 並要愛他們如己. 愛是不區分對象的.
聖潔的愛是包容, 沒有區分的愛, 而不是自私, 狹隘的愛. 主耶穌說, "你們若單愛那愛你們的人、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也是這樣行。你們若借給人、指望從他收回、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也借給罪人、要如數收回。你們倒要愛仇敵、也要善待他們、並要借給人不指望償還．你們的賞賜就必大了、你們也必作至高者的兒子" (路加福音6:32~35) 因此, 當主耶穌對門徒說, "我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛．我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛" (約翰福音13:34), 雖然命令的重心是在基督徒之間的愛, 然而主的意思並不是我們只要愛弟兄姊妹就行了, 而是要愛我們身邊的每一個人.
當今這個世界的潮流是不孝敬父母, 不尊敬人, 缺乏同情與憐憫, 冷漠, 對有需要的人拒絕伸出援手, 寧可虧負人也不要被人虧負, 為達成自己的目標不惜犧牲別人的利益, 對人缺乏愛心. 所有的這一切, 在 神的眼中都是不聖潔的表現, 是與 神的本性相反, 為敵的. 當我們願意反潮流, 從這個世界分別出來, 回應 神的呼召 "你們要聖潔", 我們按 神的旨意來對待人, 孝敬父母, 尊敬人, 同情, 幫助有需要的人, 寧可吃虧也不要虧負人, 並且去愛我們周遭的每一個人, 在我們的身上, 就要顯出這位聖潔的 神, 這位分別出來, 無與倫比的 神.
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