彌賽亞信徒 - 追溯基督教信仰的根本

" 以色列人哪、請聽我的話．　神藉著拿撒勒人耶穌、在你們中間施行異能奇事神蹟、將他證明出來、這是你們自己知道的 " (使徒行傳2:22). ~選自  66 Inspirational Verses from Every Book of the Bible...

使徒行傳10章 記載百夫長哥尼流一家信主的經過, 他們也是最早信主的外邦人. 當哥尼流差遣的使者將近使徒彼得所住的約帕城時, 彼得在禱告中看見異象, " 彼得魂遊象外．看見天開了、有一物降下、好像一塊大布．繫著四角、縋在地上．裡面有地上各樣四足的走獸、和昆蟲、並天上的飛...

最近幾個月在教會教導成人主日學 "詩篇選讀". 為了預備這個課程, 我有機會重溫了許多詩篇, 其中詩篇100:4 " 當稱謝進入祂的門、當讚美進入祂的院... " 這句話, 不知怎地, 常常浮現在腦海中. 就在前幾天, 妻子和我決定今年...

( 這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Re'eh "看哪 ", 申命記 Deuteronomy 11:26~16:17 的讀經心得 ) 神藉著摩西所吩咐的這條誡命, " 凡我所吩咐的、你們都要謹守...

前言 使徒行傳15章 耶路撒冷會議召開的原因, 是為了討論外邦人是否需要行割禮才能得救, 成為基督徒並加入教會, " 有幾個人、從猶太下來、教訓弟兄們說、你們若不按摩西的規條受割禮、不能得救 " (使徒行傳15:1) 割禮的儀式本身沒什麼, 重要的是割...

使徒保羅在坐監中寫信給以弗所教會, 要他們" 也為我祈求、使我得著口才、能以放膽、開口講明福音的奧秘、 （ 我為這福音的奧秘、作了帶鎖鍊的使者 ）並使我照著當盡的本分、放膽講論。 " (以弗所書6:19~20) 聖經所說的" 奧秘 "...

(請參閱 保羅的受審 一文) 雖然 主耶穌不說希臘話 , 基督教傳統上解釋新約聖經時仍然偏重希臘文解經, 基督教傳統的繪畫也往往將使徒保羅描繪成一個希臘哲學家的形象, 彷彿使徒保羅不再是猶太人, 而搖身一變為希臘人一般. 然而事實是保羅雖然相信主耶穌, 成為基督徒...

要正確解釋保羅書信, 有兩個先決條件. 第一是我們要明白保羅是主耶穌的使徒, 因此保羅的言論不可能和福音書裡主耶穌的教訓相違背. 比方主耶穌說, " 莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。 我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、...

~" 耶和華的眼目、看顧 敬畏 他的人、和仰望他慈愛的人 " (詩篇33:18)~ 百夫長哥尼流的故事, 是一個叫人吃驚的故事, " 在該撒利亞有一個人、名叫哥尼流、是義大利營的百夫長。 他是個虔誠人、他和全家都敬畏　神、多多賙濟百姓、常常禱告...

使徒保羅名字的"轉變" (從"掃羅"到"保羅"), 發出在 使徒行傳13章 . 當安提阿教會" 事奉主、禁食的時候、聖靈說、要為我分派巴拿巴和 掃羅 、去作我召他們所作的工。 " (使徒行傳13:2...

自從猶太人從巴比倫回歸以色列以後, 文士以斯拉將律法書 - 摩西五經分成54個"部分" (פָּרָשָׁה, portion, 意思是"部分") 每個安息日, 猶太人在會堂裡誦讀或吟唱一至二個部分, 如此他們一年可以讀完摩西五經一遍. ...

使徒行傳15:21 " 因為從古以來、摩西的書在各城有人傳講、每逢安息日、在會堂裡誦讀。 " 是一段不容忽視的聖經經文, 因為這段經文對於瞭解初期教會的重大事件 - 耶路撒冷大會的真正意義, 有著關鍵性的作用. 使徒行傳15:1~33 記錄了整個耶路撒...