祭司的素祭

(這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Tzav "命令", 利未記 Leviticus 6:8~8:36 的讀經心得)

(關於素祭的基本討論, 請參閱他要按手在燔祭牲的頭上、燔祭便蒙悅納、為他贖罪一文)

利未記提到的五種祭物中, 素祭往往伴隨其他的祭物一同獻上, 因此聖經中常常提到"同獻的素祭為...". 然而, 有一種特別的素祭, 是由受膏的祭司 (也就是大祭司) 單獨獻上的.

利未記6:19~23如此記載, "耶和華曉諭摩西說、當亞倫受膏的日子、他和他子孫所要獻給耶和華的供物、就是細麵伊法十分之一、為常獻的素祭、早晨一半、晚上一半。要在鐵鏊上用油調和做成、調勻了你就拿進來、烤好了、分成塊子、獻給耶和華為馨香的素祭。亞倫的子孫中、接續他為受膏的祭司、要把這素祭獻上、要全燒給耶和華．這是永遠的定例。祭司的素祭都要燒了、卻不可喫。"

在利未記6:20節中, 特別提到這素祭"為常獻的素祭". 這裡"常獻"的希伯來原文是תָּמִיד ("tamid", always/continually), 意思是"總是, 持續". 這常獻的素祭, 如同常獻的燔祭一樣, 是每天早晚獻上的. 然而有一點不同的是, 常獻的燔祭是祭司為以色列全會眾獻上的, 而常獻的素祭卻是祭司為自己獻上的.

(關於常獻的燔祭的討論, 請參閱燔祭要放在壇的柴上、從晚上到天亮、壇上的火、要常常燒著一文)

祭司常獻的素祭, 開始於他"受膏的日子" (利未記6:19), 也就是他開始祭司職任的時候. 以後每天早晚一次, 祭司要將素祭全獻在 神面前, "全燒給耶和華" (利未記6:22)

當我們憑信心接受主耶穌作我們的救主時, 主耶穌"用自己的血使我們脫離罪惡．又使我們成為國民、作他父　神的祭司．" (啟示錄1:5~6) 使徒彼得也稱門徒說, "惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。" (彼得前書2:9) 因此凡信靠主耶穌作 神兒女的人, 也都從祂領受了祭司的職分.

另一方面, "酵"在聖經中象徵罪惡, 如使徒保羅說, "所以我們守這節 (逾越節) 不可用舊酵、也不可用惡毒邪惡的酵、只用誠實真正的無酵餅" (哥林多前書5:8) 獻給 神的素祭不可摻酵, 素祭代表棄絕罪惡的聖潔生活.

因此, 如同昔日祭司獻上素祭給 神一般, 我們也應當離棄罪惡, 活出聖潔的生活, 這是我們身為新約祭司的"素祭". 祭司的素祭"為常獻的素祭", 要每天早晚獻上, 象徵我們每天從早到晚都要活在聖潔的生活當中. 此外, 這"常獻的素祭"開始於祭司"受膏的日子", 代表我們開始過聖潔生活, 是從信主以後的第一天開始, 並且以後每天"持續"生活在聖潔當中. 最後, 這素祭要"要全燒給耶和華", 象徵我們生活的每一層面都要聖潔, 毫無保留地奉獻給 神.

每天持續活在聖潔當中, 與我們是否得救或維持得救的地位無關, 卻是 神揀選我們作新約祭司, 吩咐我們所當獻上的祭, 讓 神的榮耀可以在我們這"新造的人"身上彰顯出來.