不可隨眾行惡

(這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Mishpatim "典章", 出埃及記 Exodus 21:1~24:18 的讀經心得)

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"不可隨眾行惡" (出埃及記23:2) 這條誡命雖然是頒布在法庭作見證的場合, "不可隨夥佈散謠言、不可與惡人連手妄作見證。不可隨眾行惡．不可在爭訟的事上、隨眾偏行、作見證屈枉正直" (出埃及記23:1~2). 但這條誡命其實可應用到我們日常生活的每一層面, 值得所有 神的兒女都牢記在心並謹守遵行.

"隨眾行惡"是罪惡之所以廣泛蔓延的一個最主要的原因. 不管基於什麼原因, 或是出於無知, 或是出於怕被排斥的恐懼, 或是出於在群體中的安全感, 或更糟糕的是出於病態的快感, "隨眾行惡"都是嚴重的罪, 都是 神所厭惡的, 是妥拉所不允許的. 甚至連眼睜睜看著所屬的團體集體行惡, 或是領袖藉著他們的職權作惡, 我們卻保持沉默, 這也同樣是"隨眾行惡".

最近看到一則讓人痛心的血淋淋的"隨眾行惡"的新聞. 在青少年間開始流傳一種殘酷的惡作劇 "3人跳挑戰". 兩個青少年騙一個不知情的青少年站在他們中間, 約好一起往上跳, 說是要拍慢動作的視頻. 二人還示範給中間的青少年看如何往上跳. 並慫恿他照做. 然而就在他跳到最高點時, 兩個青少年瞬間用腳將中間的青少年往後絆倒! 中間的青少年猝不及防下, 後腦著地重重摔在地上而昏迷不醒. 其他青少年卻洋洋得意地哈哈大笑. 據說已經有人因此死亡, 受重傷送急診室者也大有人在. 然而卻有人將惡作劇拍下視頻, 並藉著社交媒體廣為流傳, 以致效法的人越來越多. 我相信這些青少年中不會連一個有一點良知的人都沒有, 然而青少年正是受到"同儕壓力"影響最大的年紀, 因此就算他們當中有人覺得不妥, 也因"同儕壓力"而默不吭聲, 甚至還助紂為孽!

"隨眾行惡"其實在人類歷史上層出不窮. 不說遠的, 上個世紀就因著歐洲基督徒"隨眾行惡", 導致人類歷史上最大的罪行之一 - 納粹對猶太人的集體大屠殺, 600萬猶太人因此慘死. 同為 神兒女的基督徒竟然成了納粹劊子手的幫兇, 在屠殺猶太人的事上有分, 真是讓人不寒而慄!

聖經中也有不少"隨眾行惡"的例子. 在舊約中, 亞倫"隨眾行惡", 屈服於群眾壓力, 為他們造了金牛犢, 導致以色列人集體陷入拜偶像的大罪中, 差一點被 神全然滅絕. 掃羅王"隨眾行惡", 在戰勝亞瑪力人後, 因懼怕百姓而保留上好的牛羊, 違背了 神的命令, 神因此厭棄掃羅王, 另立大衛接續他作王. 甚至在新約中, 巴拿巴也"隨眾行惡", 他"隨夥裝假" (加拉太書2:13), 隨從使徒彼得和其他猶太門徒不與外邦門徒一同坐席, 以致使徒保羅不得不抵擋他們.

要做到"不可隨眾行惡" (出埃及記23:2), 首先需要非常大的道德勇氣. 我相信亞倫, 掃羅王, 與巴拿巴不是不知道"不可隨眾行惡"的誡命, 然而他們還是屈服於群眾壓力下, 懼怕人多於敬畏 神. 因此我們要能做到"不可隨眾行惡", 首先需要敬畏 神, 並倚靠 神剛強壯膽.

要做到"不可隨眾行惡" (出埃及記23:2), 除了道德勇氣外, 其次還需要我們熟讀並明白妥拉, 清楚 神公義的標準, 以致我們能按照聖經獨立做出道德判斷, 不至於人云亦云, 盲從於團體的看法. 因此"不可隨眾行惡" (出埃及記23:2) 的誡命, 還隱含了我們須要熟讀並思想妥拉的責任.

當 神的兒女能做到"不可隨眾行惡" (出埃及記23:2), 我相信在很大程度上會潔淨我們周遭的屬靈空氣, 使罪惡不再在我們中間蔓延, 並讓神國在我們中間越發彰顯.

(附帶一提, 猶太拉比們從"不可隨眾行惡" (出埃及記23:2) 的誡命, 引申出應當隨眾行善的屬靈原則. 當猶太拉比們聚在一起討論如何具體遵行妥拉, 將 神的話應用在生活的每一層面, ֻֻ若是有不同的意見僵持不下時, 他們就以多數拉比的意見為準, 也就是"隨眾" (אַחֲרֵי רַבִּים) 行善.)