66個聖經金句 (62) 我們若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪

"我們若在光明中行、如同　神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪" (約翰一書1:7).

~選自 66 Inspirational Verses from Every Book of the Bible. (來自聖經每卷書的66個聖經金句)

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很多人說使徒約翰寫約翰一書的目的是告訴我們"神就是愛" (約翰一書4:8, 16), 但約翰自己說, 他寫約翰一書的目的是告訴我們如何與 神相交, 並與其他聖徒彼此相交, "我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交、我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的" (約翰一書1:3).

而約翰在告訴我們如何與 神相交以前, 他首先說道, "神就是光、在他亳無黑暗．這是我們從主所聽見、又報給你們的信息" (約翰一書1:5). "神就是光、在他亳無黑暗", 意味著 神是全然地聖潔公義, 毫無罪惡. 並且約翰強調, 他說這話不是出於自己, 而是從主耶穌所領受又傳給我們的, "這是我們從主所聽見、又報給你們的信息".

既然 神是全然地聖潔公義, 毫無罪惡, 那麼我們要如何與 神相交呢? 使徒約翰說, "我們若在光明中行、如同　神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪" (約翰一書1:7).

"我們若在光明中行", 指的是我們要致力活出聖潔公義的生活. 當我們盡心盡力行在聖潔公義當中, 使徒約翰說, 我們與 神"就彼此相交". 當然這並不是說, 我們必須完全地聖潔公義, 一點兒罪也不能犯, 因為沒有任何人能做到這一點. 但若我們盡心活出聖潔, 盡力行出公義, 那麼就算我們犯罪, "他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪", 我們一切的罪惡過犯都要得著 神的赦免.

其實這是正確理解使徒約翰接下來的話的關鍵, "我們若認自己的罪、　神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義" (約翰一書1:9). 若我們仍然活在罪中, "仍在黑暗裡行" (約翰一書1:6), 那麼就算我們認罪, 我們的認罪也是虛假的, 不是出於真心. 虛假的認罪自然得不著 神的赦免. 持續活在罪中的人的認罪因此是沒有用的. 惟有我們真心厭棄自己的罪, 並從罪中回轉, 並致力活在聖潔公義當中, 那麼我們不但與 神相交, 並且"他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪".

值得一提的是, "我們若在光明中行"的"行" (希臘文 περιπατῶμεν), "就彼此 (有) 相交"的"有" (希臘文 ἐχομεν), "他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪"的"洗淨" (希臘文 καθαρίζει) 都是希臘文的現在式, 表示持續進行中的動作. 這意味著我們必須持續"在光明中行", 恆常行在聖潔公義中,  我們纔能持續與 神相交, 並且主耶穌的寶血也纔能持續地洗淨我們一切的罪.

然而我們要如何持續"在光明中行", 活在聖潔公義中而不是活在罪中呢? 使徒約翰說, "凡犯罪的、就是違背律法 (妥拉)．違背律法 (妥拉) 就是罪" (約翰一書3:4). 既然犯罪就是違背妥拉, 我們若要持續"在光明中行"而不是行在罪中, 我們自然需要持續遵行妥拉. 妥拉 (希伯來文 תּוֹרָה) 雖然在中英文聖經中常翻譯為"律法" (Law), 但它的意思其實是"教導, 訓誨" (teaching / instruction). 妥拉是 神給我們的教導與訓誨. 當我們持續地遵行妥拉, 照著 神給我們的教導與訓誨而活, 就持續地"在光明中行", 我們不但因此持續與 神相交, 並且主耶穌的寶血也持續洗淨我們所有的罪.