當記念出埃及後、在路上耶和華你 神向米利暗所行的事

(這篇文章是本週Torah Reading - Parashat Ki Tetse "當你出去", 申命記 Deuteronomy 21:10~25:19 的讀經心得)

在申命記裡, 摩西吩咐以色列人說, "在大痲瘋的災病上、你們要謹慎、照祭司利未人一切所指教你們的、留意遵行、我怎樣吩咐他們、你們要怎樣遵行。" (申命記24:8) 摩西之前吩咐祭司利未人關於大痲瘋的條例, 記載於利未記13~14章. 大痲瘋病人是不潔淨的, 不但不能親近 神, 並且為了避免其他人沾染不潔, 大痲瘋病人必須獨居營外. 大痲瘋的條例對於保持以色列全會眾的潔淨是相當重要的.

緊接著摩西又吩咐說, "當記念出埃及後、在路上耶和華你　神向米利暗所行的事" (申命記24:9) 乍看之下, 我們會覺得摩西還在講大痲瘋的事, 畢竟米利暗曾經得過大痲瘋. 然而, 米利暗的大痲瘋, 是 神向她"所行的事". 摩西要以色列人記念的, 其實不是大痲瘋本身, 而是 神為什麼要向米利暗行如此的事 - 讓她長大痲瘋.

神讓米利暗長大痲瘋, 是因為她和亞倫毀謗摩西, 整件事記載於民數記12章. 而在申命記裡, 摩西在重申律法的時候, 特別要以色列人"記念出埃及後、在路上耶和華你　神向米利暗所行的事", 神向米利暗所行的事, 是 神的子民以色列人需要特別記住的事.

為什麼呢? 摩西當然不是要以色列人記住米利暗多麼可惡, 竟然毀謗他摩西, 而是因為口出惡言, 包括毀謗在內, 是 神深為痛惡的罪. 起初 神用祂權能的話語創造世界, 而我們是 神按祂自己的形象樣式所造, 因此 神希望我們的話語是清潔的, 良善的, 正面的, 有建設性的. 使徒保羅也教導我們, "污穢的言語、一句不可出口、只要隨事說造就人的好話、叫聽見的人得益處" (以弗所書4:29)

在摩西五經裡, 摩西常常吩咐以色列人要"記念" 神大能的作為, 然而在這裡, 摩西要他們"記念...神向米利暗所行的事", 是要提醒他們, 從這件事學到教訓, 不可口出惡言. 甚至摩西自己, 雖然不得不用米利暗作為例子, 但他也避免直說, "當記念米利暗當日怎樣因為毀謗, 結果 神使她長大痲瘋", 而是婉轉地說, "當記念出埃及後、在路上耶和華你　神向米利暗所行的事". 摩西本身在教導不要口出惡言這件事上, 作了最好的示範. 而摩西用米利暗的例子, 不是要人論斷米利暗, 而是要警戒人, 如果連女先知米利暗都免不了陷入口出惡言的罪, 更何況是我們?

神以大痲瘋來警戒人免於口出惡言, 是因為口出惡言的罪, 將來要受到極重的審判. 主耶穌說, "凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。因為要憑你的話、定你為義、也要憑你的話、定你有罪" (馬太福音12:36~37) 我們口中的話, 就算是漫不經心的"閒話", 說過就忘了, 但我們所說過的每一句話, 神都聽在耳中並且記在心裡, 並且我們的話有永恆的果效, 不管是正面的或是負面的.

既然如此, 我們豈不應勒住我們的舌頭, 盡力在話語上沒有過失, 作"完全人" (雅各書3:2)?

(請參閱米利暗和亞倫、因他所娶的古實女子、就毀謗他一文)